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名校毕业生从事什么工作才不算“坠落” 近日，马云与以色列特拉维夫大学的学生举行了一场座谈会，分享了一些人生心得。当被问到“阿里招人有什么学历背景要求吗？”马云不假思索地回答道：“没有！完全没有！如果我们对学历背景有什么要求的话，马云就被阿里巴巴拒之门外了。”他表示更看重进取精神和学习能力，而这并不取决于你毕业于哪所学校。 在就业学历歧视现象存在的当下，马云所阐述的用人观无疑更值得尊敬。一些企业，尤其是大企业，对求职者有不少歧视性要求，明确要求必须是哪一层级的高校。非“211”、非“985”高校的毕业生甚至连简历关都过不了，还有所谓“四非大学”的说法，即非“985”、非“211”、非 大学、非 学科。一些用人单位，甚至以招徕了多少名校生，作为炫耀的资本。 当然，马云所强调的也不是不看学历，而是不唯学历，更看重人才的进取精神和学习能力。这种用人观无疑是务实的。 不管是名校学生选择去中小企业还是去行业巨头，或者行业巨头应多招名校学生还是多招一般高校的学生，所基于的原则都应该是价值对等：企业的发展需要什么样的人才，能够为人才提供怎样的机会和舞台，能否做到人尽其才；人才又能为企业创造什么样的价值。诸如企业的属性、人才的学历标签，其实都是次要的。的人才，在一家成长型的中小企业中，或许能比在行业巨头里更有空间、更有作为。 现实中，我们看到的是这种价值关系的扭曲。企业在用人方面的学历歧视是导致这种价值关系扭曲的一个原因。当然，对此也有不少争议，比如就有观点认为，以学历取人是企业提高招聘效率的要求。 而社会观念也对双方选择产生了强大的影响。《人物》杂志近期对奥数天才付云皓的报道就是一个鲜明的例证。文章将曾经顶着神童光环保送北大，却因为在大学期间没有顺利毕业，而成为一名二本师范院校助教的故事定义为“坠落”，充满了对付云皓的惋惜之感。 名校毕业生从事什么样的工作才不算“坠落”？如果曾经的学霸，没有继续科研之路，而是去教书了，而且还是去了一所二本学校培养中学数学教师就是坠落，那么，名校毕业生去名不见经传的中小企业，是否也算得上是坠落呢？这种认为名校生就应该从事什么工作、有什么成就的社会观念，将会多大程度上影响名校生的选择？ 一个人可以进入名校，必然有过人之处，名校的求学经历对一个人的成长相当重要。但是，这些都不意味着它就能够或者应该与世俗意义上的成功画等号。否则，期待名校生一定要成功、一定能成功，不仅是名校生的枷锁、非名校生的深渊，更是广大望子成龙的家长和中小学生难以承受之重。 哪里能够更好地发展潜能、实现价值，哪里就将是人才的聚集地，企业规模大小、发展阶段等都不是关键。不拘一格降人才应该是企业的基本用人观。马云所言，不过是常识，只不过就现实而言，常识倒像是清流，而常识的落地更为不容易。(杨三喜) 关键词：名校毕业生,就业,学历歧视责任编辑：芦静

道真多功能二次构造柱砂浆浇灌泵操作步骤详解#一般而言，9～16层(40层( 100m)为超类层。由于高层建筑的投入相对多层大，且施工周期长，混凝土浇筑量大，工程质量及等方面有它的特殊性，笔者从进一步加强质量及确保角度出发，结合在实践中的一些体会，谈谈个人的一些看法。几年前小的二次构造柱泵都要四五个人操作，需要配很长的钢管输送到室内，使室内浇筑二次构造柱泵工程大大降低了工作效率，而且体积大，移动不方便，给工人造成很大的困绕。新研发了两种二次构造柱专用泵，机械式二次构造柱专用上料泵和液压式二次构造柱专和泵，是一种专为浇筑楼层二次结构柱设计的一款设备。3.泵送物料的塌落充控制在80-230mm之间，4.开始泵送或停止泵送就与前端软管操作人员取得联系。二次构造柱输送泵对于主体二次结构是指框架结构，框梁板柱结构、钢结构主体施工后需要二次填充的砌体、板带、圈梁、过梁、门柱、窗柱、构造柱、窗台梁、压顶非主体二次结构，一般是指主体外的造型结构设施或与主体分割的独立结构体。

“遇见年轻人”让传统文化更有生命力 近五成 级非遗手艺、超七成(近800个)中华 登上淘宝，去年淘宝用户人均购买非遗、 商品超过2件，五成用户购买金额超过300元，其中80后、90后消费者占比超过七成，年轻一代已成为传统文化消费的主力军……据新华社报道，新华社瞭望智库日前举办的“振兴中华 路径探索研讨会”上，一组新近发布的传统文化消费数据引发了与会者热议。 在不少人的印象中，传统文化消费总体上已呈现衰微之势，而且这种趋势不可逆转。特别是一些非遗手艺及其产品，不少人感觉似乎已经到了濒临灭绝的地步，必须采取抢救性紧急保护措施，才能使之避免灭绝的命运。不料仅在淘宝这一家电商平台上，就有近五成 级非遗手艺、超过七成中华 摆摊设点，一方面和拉动了传统文化消费，扩大了传统文化消费市场规模，另一方面促进了传统文化消费品生产和技艺传承。对这些产销两旺、成为时髦之选的非遗文化产品来说，“濒临灭绝”已成为过去的忧患，现在是如何更好地传承并发扬光大非遗手艺，更好地满足公众特别是年轻一代的传统文化消费需求的问题了。 正所谓“渠道即思路，渠道即方向”，有了更宽大的新渠道，就有了更广阔的新思路和新方向。作为移动互联时代集生活、消费、社交、发展等诸多功能于一体的超级综合场景，电商平台为以非遗、 为代表的传统文化的传承提供了广袤无垠的舞台，通过移动电商和新零售进行产品和营销创新，满足消费者日益个性化和多元化的消费需求，是非遗和 在消费升级时代焕发生机、创新升级的重大利好。 更重要的是，移动互联时代和电商平台都天然地与年轻人有更多的契合，80后、90后一代在移动互联技术和电商平台加持下，成为传统文化消费的主力军，意味着为传统文化进一步打开了“遇见年轻人”大门，让传统文化展现出了更灵动、更年轻的形态，、多层面深度触达活跃、 潜力的年轻消费者群体。这既是移动电商和新零售为传统文化消费提供的机遇，也是让传统文化与越来越多年轻人相识相知、相互促进共同成长的一条捷径。 “苟日新，日日新，又日新”，传统文化及其消费品通过各种新渠道、新方式走进年轻一代，在接受年轻消费者审视检验和与年轻一代互动交融过程中，不断砥砺和品格，潜心锤炼文化精气神，体现了传统文化博大开放、与时俱进的特质。这种发展模式和方向再次说明，传统文化绝不是抱残守缺、坐吃山空的无望之物，而是应当并且必须守正创新、开拓进取的活水之源，让传统文化更深入走进年轻一代，让更多年轻人成为传统文化的传承者、保护者、消费者、创造者，传统文化就能从经济社会发展中不断汲取营养，在坚守与创新中不断焕发生机与活力。 就在上周，北京市十五届人大二次会议表决通过了《北京市非物质文化遗产条例》，其中规定了一系列推动非遗进校园、进社区的制度措施。以法律法规、政府履职、社会工作以及移动电商与新零售等多方面合力，让传统文化更广泛走进年轻人的生活，正在成为越来越强劲的社会共识，传统文化与年轻人相遇相伴走向未来，这样的前景值得寄予乐观的期待。(智欣) 关键词：非遗, 商品,传统文化责任编辑：芦静