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但是，除了处罚权、强制手段，地铁运营方和地铁工作人员对类似影响公众利益的不良行为真的就束手无策，真的就可以放任不管吗？难道个人素质养成、公共道德培养以及公序良俗的形成，都要靠赋予有责方以“处罚权”以及行使“强制手段”的权力，非此就不能维持一个良好的公德状态吗？难道劝告、说理就真的毫无用处吗？ 至于有人提出现行《北京市轨道交通乘客守则》并没有禁止在地铁内饮食的规定，其实也是强辩之词。许多因个人素质而致的不良行为，比乘客守则所列举的不良行为还要等而下之，这些不可为之事已是社会公德的默认禁忌，一个守则不可能将其尽列其中。因此，并非守则未列入的行为就是可以放任的行为。而“低血糖”一说，就更是难以成立。那些明确规定在车厢内不可饮食的 和地区的地铁或其他公共交通工具的运营方，难道就没有考虑到低血糖乘客的需要，不体贴乘客吗？ 实际上，地铁乘客中，有低血糖的乘客毫不稀奇，有违背公德的乘客也不稀奇，问题在于当这样的乘客出现时，作为对此负有一定责任的公共交通工具的运营方——尽管没有“处罚权”和“强制手段”，都应该有相应的应对措施，为乘客提供必要的服务或制止相关乘客的违反公德公序的行为。由上述报道，一个连乘客都出面予以谴责和制止，违反公德的行为人显然也自知行为不当而换了车厢的事情，到了本该对此负有责任的地铁运营方那里，怎么反倒对这种违反公德的行为显得那么大度，那么宽容了呢？这种大度和宽容，又将那些敢于出面谴责和制止这种行为的乘客置于何地呢？ 社会公德的大面积溃疡往往始于人们并非不可以忍受的个别“小事”。在此，对公序良俗负有维护、维持责任的机构，其对这种“小事”的态度及其应对，对公众尤其具有示范作用。如果今天认为吃得一地渣子的乘客是因为“低血糖”，那么明天就会原谅对机体器官控制力尚弱的孩童随地便溺，再后还可把更加严重的缺德行为归结为“心情”。而社会公德就是在这种大度和宽容的卸责中恶化至溃疡而积重难返。(谭伯鸣) 关键词：地铁,凤爪女,社会公德责任编辑：芦静

【网络祝年】健身过春节年味亦更浓 随着生活的日益改善和全民健身理念的普及，越来越多的人认识到生活的重要性，充分利用春节长假迈开腿、动起来，以健身运动的方式拥抱春节，吃吃喝喝的过年常态已悄然改变。(2月7日《人民日报》) 谁说过年就是“吃吃吃”？从古至今，“中国人过年”就没有什么固定的套路。随着时代的变迁，中华儿女总能创造出新的过年心态。事实上，胡吃海塞的“年关”早就该变了。迈开步子，以健身的心态过年，年味不会变少，反而更浓。 春节长假“宅在家、尝年货”是不少中国人融汇在乡情血液当中的精神享受。然而，沉重的事实也告诉我们，时代正在发展，长期保持的习惯也需要改变。《柳叶刀医学周刊》数据显示，中国的肥胖人口已近9000万，其中男性4320万，女性4640万。纯粹地“吃吃吃”不是好事情，不健身不运动所滋生的问题正困扰着当代中国人。如果我们不及时“动起来”，总有 ，过年也将会成为一种身体负担。 近年来，随着健身文化的兴起，“爱动”的人也是越来越多。都知道，运动必须保持常态，短时间的休息无可否非，可长时间沉浸于“吃喝卧床”，难免会造成亚的反弹。春节的诞生是为了适应古代中国“休养生息”的劳作需求，而春节的改变也需适应“生活”的时代需求。“生命不息，运动不止。”健身运动就是当下正在流行的生活观念，引入健身运动理念，改造我们过年的习惯，正是适应时代发展的表现。 马斯洛需求层次理论告诉我们，当“生理需求”得以满足的时候，我们都追逐更高一层的“需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。”外出旅行、户外运动、参与科技游戏不仅仅是为了让自己动起来，而是为了让我们的生活变得更加丰富多彩，这与“辞旧迎新”的新春祈愿不谋而合。当然，出门活动并不是离群的、孤立的、劳累的，健身运动也能满足我们的多样化的人生需求。结几个亲朋好友一起出门，享受自然风光、享受异地文化、享受极限运动，在创造共同回忆的同时，团团圆圆、和和美美的年味也就更浓了。 随着社会文明的高速发展，我们的传统习惯正在慢慢地改变。有越来越多的人健身过年，反映的亦是越来越高的物质生活水平。希望在不久的将来，这样的生活观念能够走进乡村、走进偏远地区，有越来越多的人享受到不一样的年味风情。(严奇) 关键词：过年，春节，健身责任编辑：蔡洪坡