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购买外卖服务，等同于购买外卖骑手在单位时间内的劳动力，之所以能够“人人天天叫外卖”，是因为外卖骑手的劳动力“不值钱”。 基层劳动力价格之所以“不值钱”，一是因为城乡人口结构与产业结构尚在升级过程中，由此导致基层劳动力的竞争过于激烈；二是对劳动力的权益保护尚不完善，外卖骑手这类打工者很难获得完整的劳动福利。从某种意义上说，这是经济发展过程中的必经之路，没什么立竿见影的解决办法。但是，作为消费者，却不能忽视这种结构性的不公，以至于连对那些辛苦劳作者说声“谢谢”，都仿佛受了委屈一般。而从另一个角度上看，向给自己提供帮助的人道谢，也是一种基本礼貌和教养，无关是否“付了钱”。 很多人不愿道谢的原因，是他们对外卖骑手的服务不满意。作为消费者，我们当然有理由要求商家和劳动者提供更好的服务，但与此同时，我们也必须为此支付更公道的价格。随着包括外卖、快递等诸多基层劳动者聚集的行业发展得越来越正规，其管理水平和服务质量自然会有所提高，行业的待遇与服务价格自然也会相应上涨，这是我们为“好服务”所应付出的代价。(杨鑫宇) 关键词：外卖,骑手,消费责任编辑：芦静

“遇见年轻人”让传统文化更有生命力 近五成 级非遗手艺、超七成(近800个)中华 登上淘宝，去年淘宝用户人均购买非遗、 商品超过2件，五成用户购买金额超过300元，其中80后、90后消费者占比超过七成，年轻一代已成为传统文化消费的主力军……据新华社报道，新华社瞭望智库日前举办的“振兴中华 路径探索研讨会”上，一组新近发布的传统文化消费数据引发了与会者热议。 在不少人的印象中，传统文化消费总体上已呈现衰微之势，而且这种趋势不可逆转。特别是一些非遗手艺及其产品，不少人感觉似乎已经到了濒临灭绝的地步，必须采取抢救性紧急保护措施，才能使之避免灭绝的命运。不料仅在淘宝这一家电商平台上，就有近五成 级非遗手艺、超过七成中华 摆摊设点，一方面和拉动了传统文化消费，扩大了传统文化消费市场规模，另一方面促进了传统文化消费品生产和技艺传承。对这些产销两旺、成为时髦之选的非遗文化产品来说，“濒临灭绝”已成为过去的忧患，现在是如何更好地传承并发扬光大非遗手艺，更好地满足公众特别是年轻一代的传统文化消费需求的问题了。 正所谓“渠道即思路，渠道即方向”，有了更宽大的新渠道，就有了更广阔的新思路和新方向。作为移动互联时代集生活、消费、社交、发展等诸多功能于一体的超级综合场景，电商平台为以非遗、 为代表的传统文化的传承提供了广袤无垠的舞台，通过移动电商和新零售进行产品和营销创新，满足消费者日益个性化和多元化的消费需求，是非遗和 在消费升级时代焕发生机、创新升级的重大利好。 更重要的是，移动互联时代和电商平台都天然地与年轻人有更多的契合，80后、90后一代在移动互联技术和电商平台加持下，成为传统文化消费的主力军，意味着为传统文化进一步打开了“遇见年轻人”大门，让传统文化展现出了更灵动、更年轻的形态，、多层面深度触达活跃、 潜力的年轻消费者群体。这既是移动电商和新零售为传统文化消费提供的机遇，也是让传统文化与越来越多年轻人相识相知、相互促进共同成长的一条捷径。 “苟日新，日日新，又日新”，传统文化及其消费品通过各种新渠道、新方式走进年轻一代，在接受年轻消费者审视检验和与年轻一代互动交融过程中，不断砥砺和品格，潜心锤炼文化精气神，体现了传统文化博大开放、与时俱进的特质。这种发展模式和方向再次说明，传统文化绝不是抱残守缺、坐吃山空的无望之物，而是应当并且必须守正创新、开拓进取的活水之源，让传统文化更深入走进年轻一代，让更多年轻人成为传统文化的传承者、保护者、消费者、创造者，传统文化就能从经济社会发展中不断汲取营养，在坚守与创新中不断焕发生机与活力。 就在上周，北京市十五届人大二次会议表决通过了《北京市非物质文化遗产条例》，其中规定了一系列推动非遗进校园、进社区的制度措施。以法律法规、政府履职、社会工作以及移动电商与新零售等多方面合力，让传统文化更广泛走进年轻人的生活，正在成为越来越强劲的社会共识，传统文化与年轻人相遇相伴走向未来，这样的前景值得寄予乐观的期待。(智欣) 关键词：非遗, 商品,传统文化责任编辑：芦静