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二次结构泵厂-二次结构泵厂放心之选

更新时间: 2025-10-20 14:00:28 ip归属地:汉中,天气:小雨,温度:10-13 浏览:1次


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人民日报:不断汲取马克思主义的科学智慧和理论力量实现中华民族伟大复兴,一刻也不能没有理论思维;认识和改造客观世界,一刻也离不开马克思主义这一强大思想武器。 “新时代,中国共产党人仍然要学习马克思,学习和实践马克思主义,不断从中汲取科学智慧和理论力量。”在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记要求全党同志特别是各级领导干部要更加自觉、更加刻苦地学习马克思列宁主义,学习毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观,学习新时代中国特色社会主义思想。要深入学、持久学、刻苦学,带着问题学、联系实际学,更好把科学思想理论转化为认识世界、改造世界的强大物质力量。总书记的重要讲话,为我们学习和实践马克思主义、进一步用科学理论武装头脑提供了方法和指南。 中国共产党是用马克思主义武装起来的政党,马克思主义是中国共产党人理想信念的灵魂。历史与实践充分证明,中国共产党虽历经艰难困苦而不断发展壮大,一个重要原因就是始终重视思想建党、理论强党。




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【网络祝年】新年到,这些“老理儿”可不能忘 站不倚门、话不高声;全家人一起吃饭,长辈不动筷,晚辈不能动;搛菜时不能在碗里挑挑拣拣;吃饭时坐有坐相,不要捧着碗到处乱跑……过年了,当很多年轻人回家团圆的时候,长辈们每每要将这些“老家规”一讲再讲,有的年轻人觉得,这都是过去的“老理儿”,对长辈的“耳提面命”还会嫌唠叨,不耐烦,有的年轻人甚至粗暴地把这些老规矩视为“陈规陋习”。其实,这些老规矩用一个字概括,就是“礼”,充满古老的人文关怀与换位思考,无论时代怎么变迁,它所蕴含的文明礼仪之光,丝毫不会随着时间的流失而褪色。 没有规矩,不成方圆。这些老祖宗传下来的“老理儿”,与其说是规矩,不如说是一种美德,更是中华文明的精华,需要我们一代又一代的传承和光大。我们中国素有“礼仪之邦”之称,礼仪文明对中国社会历史发展进步有着广泛深远的影响,其内涵十分丰富。“礼”在社会生活中无时不在,出行有礼,坐卧有礼,宴饮有礼,婚丧有礼,寿诞有礼,交际有礼等等。生活处处皆礼仪,春节更是如此。“长辈不动筷,晚辈不许动”是敬老,更是孝顺,“搛菜时不能挑挑拣拣”是尊重,更是为他人着想,“站有站相,坐有坐相”让一个人挺拔自信,有良好风貌,“回家要跟长辈打招呼,出门要说一声。”既是尊重长辈,也是理解长辈的牵挂。 这些“礼”充分反映了中华民族的尚礼精神。博学通达的君子懂得如何去权衡度量,根据世事变化,把礼仪风俗传承下去。记载古时风操,用来传示子孙,本身也是有风操的体现,更是一种好家风、严家教的传承。也正是这样经久不息的传承,才让我们看到了中华灿烂的礼仪文化。如今,虽然我们不必效仿古人记载的古时风操,以传示子孙,但我们可以学习礼仪规范,传承礼仪文化,做到言谈举止得体,形体仪表优雅,以此教育和引导好自己的子女。在生活中,我们应知晓基本的为人处世之道,明白一个不学礼、不懂礼的人就无法在这个社会立足。因此,我们首先应注意在家庭中言传身教。“己正而后能正人。”父母的言传身教是对孩子生动、实际的教育。如果想让孩子礼貌待人,父母就要带头规范自己的行为,起到表率作用,让他们通过耳濡目染,形成礼貌待人的好品德。 天下之本在国,国之本在家,家之本在身。好礼仪也是好家风的一个重要组成部分。习近平总书记曾告诉我们:“家庭是社会的基本细胞,是人生的 所学校。不论时代发生多大变化,不论生活格局发生多大变化,我们都要重视家庭建设,注重家庭、注重家教、注重家风”。 忠厚传家久,诗书济世长。春节是万家团圆的美好时光,父母应充分利用这一时机,提醒孩子注意礼貌,给孩子示范,使孩子在亲身体验和实践中理解文明、礼貌、热情的真正含义。同时在与孩子沟通、交流中,让孩子懂得礼节,尊重长辈,懂得老规矩亦是好家风,更是中华民族亘古不变的精神财富。 关键词:网络祝年,春节责任编辑:宋宇星




女博士生的生育窘境折射出性别平等的缺憾 “女人是人吗?”学者凯瑟琳·麦金侬在20世纪末向美国社会提出了这个尖锐的问题。她指出,即使在女性权利在书面上已经得到承认的现代社会,女性依然在各个领域被贬低与侵害。如今,把这个振聋发聩的提问放到今天的中国,同样值得人们反思与回应。 近日,《中国青年报》的一篇报道《女性读博+生娃两全or窘途》将女博士生生育的问题放到了舆论的聚光灯下。这篇报道指出,许多女博士生要么在学术科研与家庭之间作一个“有你没我”的抉择,要么默默承担双倍的压力。 正如受访者在报道中所提到的,这种困境的直接原因,便是我国尚未出台对女博士生生育的相关政策支持。一方面,女博士生的身份依然是学生,无法享受 为女性职工提供的生育福利,而她们在经济上也只有一些微薄的收入;另一方面,与本科生或硕士生不同,博士生承担了与职场类似的工作强度与精神压力。 博士生的就读年龄和女性的 育龄高度重合,对这些女性提出“不生育”的要求,无疑很不恰当。因此, 与高校有必要对这个群体提供一定的生育政策支持,不论是提供产假还是生育补贴。如此,才能提供良好的环境,让女性免于面对家庭与学术的两难抉择。 然而,政策与补贴,未必能够彻底解决女博士“生育难”的问题。学界也有学者担心:如果照顾生育女博士生的政策过多,很可能导致博士生导师不敢招收女生,女性会在学术选拔中被边缘化。即便是初衷在于保护女博士的政策,也可能走向反面,让女博士生的处境更加困难。 这种左右为难的窘境,揭示了女博士生育问题背后更深层次的困境:女性在社会中需要同时承担双重角色。她们一方面需要证明自己的工作能力;另一方面她们与家庭绑在一起,需要证明自己是合格的母亲或妻子。正如罗塞尔·霍奇柴尔德在《第二轮班》中指出的——女性在工作时间之外,需要付出大量额外的时间处理养育儿女等家务事,这相当于是要上无薪的“第二轮班”,这让女性在工作的场域中天然具有劣势。在报道中可以发现,除了生育本身的生理活动以外,女性还被默认应该承担照顾孩子的主要工作,而父亲则常常缺席这类工作。 有社会学研究指出,家庭劳动在现实生活中基本是无薪的,并且其作用被贬低了,而女性恰恰是家庭劳动的主要承担者。当今,全职主妇越来越少,许多女性都开始走向职场。但是,这些走向职场的女性既要完成能够提高社会地位、实现自我的职场工作;又要完成一个作为妻子与母亲的所谓“义务”,这样的局面,无疑对这些女性不利。 女博士生的生育问题,实质上是女性家庭劳动不被承认的窘境的折射。 与学校的政策支持当然有助于缓解女博士生生育问题。但如果需要根本解决这个问题,社会需要重新思考家务劳动的重要性与意义,公平分配养育孩子的职责,保证不让女性独自承担“第二轮班”。只有通过破除女性就该是“贤内助”的迷思,让两性的劳动能够被平等对待,我们才能自信地重申宪法之中的庄严承诺——男女平等。(罗广彦) 关键词:女博士生,生育,性别平等责任编辑:芦静



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