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第3个是六芝和灵芝之间的联系，在中国古代“灵芝”一词有很多含义，而《神农本草经》中的六芝只是根据药性进行系统的分类。人们将灵芝当作祥瑞，大概认为它有“灵”，主要是由药性和丰富的象征意象共同决定。一些专家学者将六芝与灵芝进行对比分析得出结论：六芝从根本上说，它的组成只是由赤芝和紫芝。《神农本草经》中记载的黄芝、白芝、青芝、黑芝四芝，在其他古代药物著作中，对它们的记载很少，对它们的记载，第1个是《本草纲目》，书中是这样描述的：黑芝又非常撤且多黄白，稀有黑青者；第2个是《瑞应图》，书中是这样描述的：芝草常以六月生，春青、夏紫、秋白、冬黑。根据现代的药物研究者研究和查找相关药物著作得出：赤芝在成长阶段，初的菌盖是白色或者是黄白色，紫芝的菌盖颜色比较深，接近于黑色。古代医学著作中所记载的黄芝、白芝、青芝、黑芝四芝也可能指的就是赤芝及紫芝。一些药物学家认为，灵芝的主要特征是菌盖的外形像人的肾脏，半圆形或者类似于圆形，表面颜色呈褐黄色或红梅色，有很好的光泽性，还具有菌柄。菌肉的上半部分的颜色较浅，下半部分较深，与许多医学著作所记载赤芝很相似，因此赤芝这一类灵芝可以作为灵芝的代表的说法是很有权威性的，推测古代医学著作中的灵芝就是赤芝。

行研究，并对“芝”的注音和释义进行分类总结，研结果显示，它具有以下几层意思:它的本意，菌类植物中的一种，古人认为是祥瑞的象征；引申义，外形像“芝”的顶端；假借义，通“芷”，一种香草的名字；姓氏。由于“芝”存在一词多义的现象，很可能是一个氏族的姓氏。作者对古代著作中提到的“芝”的真正含义，下文将对此进行论证和认真考证。“灵芝”的涵义在汉代，首次出现了“灵芝”一词，汉代的班固创作的《灵芝歌》，书中描写到：因灵寝兮产灵芝，象三德兮瑞应图。延寿命兮光此都，配上帝兮象太微。参日月兮扬光辉。在他之后的张衡著作的《西京赋》也进行了相关描述：“浸石菌于重涯，灌灵芝以朱柯”在古代，灵芝具有超然的地位主要有以下几方面原因：一是它具有神奇的药效，能够治疗很多疾病；二是它象征着昌盛和人民生活富足。同时，人们将它比喻成瑞草，服用之后可以成为神仙。至于古代著作中的“灵芝”到底是什么，仅凭著作中的只言片语很难解释清楚。然而，在研究灵芝的过程中，一部分人认为古代著作中的灵芝就是现在生活中见到的灵芝，这种观点是错误的，是缺乏根据的。